于是来自原王都的传召，终于在时隔年逾后，辗转送到了唐人船团的手中。

贸易活动的活跃推动了阿克苏姆的农业、手工业和国内商业的展和繁荣。国家实行贸易垄断制度，对外贸易掌握在国王和王室手里，他们通过承包人对过境的商品收取额税收，获得大量财富，既满足消费的需要，也用以维持庞大的军队。然后又利用这支军队，对内化集权统治，对外不断动战争，扩张领土，拓展商路，取得更多的税收收。甚至行自己的金、银和青铜币，

他们用珍贵的丝织品等舶来，换走大批挤压的货和数千名壮隶，并渴求着的更多。

伊斯兰教的扩张以及瘟疫、海盗和战争摧毁了阿克苏姆帝国的众多富庶港，并大大降低了红海的商业地位。而作为王国的海岸明珠——阿杜利斯港，甚至被阿拉比亚人袭击并烧毁，再加上黄沙的淤积，至今没能恢复旧观。，

过境贸易的繁荣，引着许多国家和地区的商船和商人来到红海港。每年港的船只数量相当惊人，它们来自勒斯坦海岸、埃及，远至印度等地。港贸易繁忙，每年货总吞吐量大。

传说中席女王和所罗门王的后代建立的伟大国度，曾经的万王之王，今昔已经风光不再。对南方绍阿、咖法和东的哈拉尔等异教徒地区的战争耗尽了国家的气力；北方（苏丹）沙漠中的游牧民族贝贾人落的大举侵袭，让这个国家的边防疲于应付；信奉犹太教的黑人大氏族——法拉沙人因为信仰问题的叛，王室的不断衰微和权威的散，让曾经万众来贡的诸多诸侯封臣附庸势力纷纷叛离；

国王全盛的时期，征服西方沙漠中的游牧民族，与北方富饶的埃及争霸，阿克苏姆的海军横行于红海和南阿拉伯海之间，甚至在南阿拉伯建立起统治控制扼守红海通曼德海峡，将红海变成内6海。并与罗皇帝君士坦丁缔结同盟条约，共同对抗波斯帝国。

这一行人衣袍冠带全齐，璎珞飘飘，持旗节，与一路上遇到的赤足，或是仅有一块围布，肤黝黑的当地人形成鲜明的对比。

照历史上的展，失去海外贸易的阿克苏姆，将变成一个彻底的内6国家，然后再四分五裂中泯然消失于历史长河中。

可惜一切都时过境迁，

作为分家的弟，王元礼就是其中之一，和众多族兄弟一起从小接受重金延聘而来的名师宿学教导，学习诗赋经义术数诸类，虽然不敢奢望在士秀才科上与天下俊杰一较长短，但至少在算学、书学等别科上，也能谋个基本。

王元礼就是其中的佼佼者，虽然他旁系，但理想是好的，现实是残酷的。到了京中，这些地方上的海商世族，不过是乡下来的土财主，或者说土财主都比他们好，毕竟是五民三等，还在末商之前，属于良家的。作为一个缺少足够和显赫背景，又没有闻达公卿名声的南人特别是岭南人，要想在成千上万争夺那么几十个举士名额的士中脱颖而，是在太过希望渺茫。

领队叫王元礼，乃是桂州海商世族的旁支弟，所谓的海商世族，名听起来很是吓人，但除了比寻常的富商更有钱之外，在社会阶层上，还是属于最末等的一，再多的价财帛只能在地方上逞一逞派，到了别还是的夹起尾人，不然有官的人，都可以找有勒索你。因此除了捐官护符外，就极其衷于将弟送去应举，谋一个正途，而不惜家财求一份州里的荐书。

作为王国重要财源和通手段的海外贸易，也在七世纪受到波斯人的排挤和侵袭而逐渐萎缩，阿拉比亚人崛起后，脆以大的海上又是，垄断了东西方贸易，将传统的途径红海的转贸易迁移到波斯湾，而北非——红海的非洲大6贸易，也没能幸免，蜂拥而至的阿拉比亚人在东非海岸建立起众多贸易传教民功能的据，而将阿克苏姆人的统治排除去。

黄金、宝石等主要来自非洲内地，从边远地区贩运来的隶也被大量贩卖。来自波斯的衣料和服装，意大利和叙利亚的酒类和橄榄油，埃及的谷、染料和布匹、丝绸，阿拉伯半岛的白银和牲畜张，印度的小麦、大米、芝麻油和甘蔗，希腊的用油、酒类，等等。集中在阿克苏姆王国的红海沿岸地区，然后再转运。

作为先信奉犹太教，三世纪改皈依了基督教的非洲国家，埃俄比亚教会一直作为罗教廷之外“科普特教派”的特殊存在，顽的延续至现代，在耶路撒冷拥有自己的一席之地。

直到前年一批来自遥远东方国度的里斯人，在阿杜利斯港大规模登陆，才给了这座百业凋零，濒临衰亡的古老港一剂心针，也让当地阿克苏姆人看到复兴的希望。

心：它地近曼德海峡，控制红海的航运；西距阿特拉河不远，沿河北上可至尼罗河中游，所以又是内6贸易的集散地。

就算是拿大把钱去撒，也要有可以撒的地方和门路，除了存心吃冤大的一些闲散官人，谁又看的上一个来自广南偏僻地方的土鳖，于是两次京的结果，让他最终死了这个心思，黯然回乡转而去家族经营中帮忙，看看