然后是分布在关内和京畿的军队，主要是朝廷直属的卫军、北军。也有十五至八万的规模，不过因为历史原因，真正补全的编制，只有近十万，因为河西和回纥的变故，其中很大一分都征在外，再加上皇帝东狩，带走了很大一分宿卫，长安相对的空虚才会让某些人的野心生侥幸来。

半岛沿海上分布着三个天竺小国，都是虔诚的佛国，其中最有名的，是作为佛牙舍利产地的西天竺羯陵迦国，有伽兰10余所，僧500人；坎贝湾东岸的跋禄羯呫婆国有寺10余所，僧300人；卡提阿瓦半岛及其东岸希河一带的苏刺侘国，有寺50余所，僧3千人。

毕竟不是什么人都能像龙武军一般有先见之明似的，建立了多级换替补的战略预备系，可以在短时间内拉起一支数目不菲还看的过去的临时军队，但是这动员是以牺牲将来的发展前景和发展空间为代价的，动员的比例越大，对系造成的损失和影响越大。

河西、陇右就不用说了，名册上残余的军队要么跟随适的金吾军，还在不可预知的路途中。要么全集中在河西行台帐下。

所以一个吐蕃侵，就让大唐朝廷措手不及，几乎是疲于应付。作为一个幅员辽阔人众多的国家，大唐当然还有庞大的战争潜力，但是要想把这潜力全面动员起来，并转化成训练有素的战斗力，需要足够的时间和无数财力力的投。

从西端的卡奇湾发，只要两天就能达到阿拉伯半岛西南端的阿曼海，再沿案北上，只要五天，就可以到达大国，最大的港士拉，都在一千料以上飞鱼船的活动半径内，而且这三个国家作为传统海贸中转岸的基础还是不错的，只要稍加改造和扩建，就可以供远而来的唐船行补给和修造。

其中就有这三个来自西天竺的小国，他们在狮王城共襄盛会，并以共同的信仰互保盟誓，接受大唐的册封和赏赐，然后名正言顺的派使团，

不过收服着三个国家，并把它变成唐人的前基地，却是因为一桩意外之举，本来的计划是，自从攻灭室利佛逝国，洗劫了婆罗浮屠圣地后，所得的舍利，巡游沿海，最后在狮国召开舍利供养无遮大会，几乎是天竺沿海的所有佛国都派人都来瞻仰。

山南东西两的军镇都撤废的差不多，只剩下都督名下直属的行营军分别为两万至三万，主要分守要冲，维持地方则以团练兵和守捉军，或者脆以衙役丁壮为主。

集中在太原府附近。

由于地理的原因，因此在西天竺普遍存在和混杂的婆罗门教和大教列国中，保持了佛教信仰的另类。

此外就是更西的安息北，不过有些鞭长莫及，本还有些自顾无暇，象安西都护府，虽然号称十六都督州府，统辖八十个州，一百一十个县，一百二十六个军府，但实际安西四镇直辖的兵力只有二万四千人，再加二万北兵也没有多少，而其中真正经久善战的士卒，已经在安史之中被空，现在以军新成长起来的一代新军居多，要他们守土还可以胜任，但是长途越境作战就太勉了…，

据之前的那分海舆图，最远的据已经标注到西天竺至安息南的海岸上，其中最大的据，位于后世印度西端的卡提阿瓦半岛上，半岛大分为火山岩地，只有在沿海一带，才有火山泥冲击来沃平地。

这次我回来。同行的除了三千扈卫仪仗外，还有一万一千名河北、河东各镇零星调来的整编士兵。

半岛的位置相当好，

河西唯一有实力的是与回纥比邻的三受降城各，因为在回纥事件中表现的响应迟钝和事上的暧昧不明，除了前河西节度副大使懔等少数人外，从行营的参军、判官、兵都知，到地方的兵使、防御使、守捉，到经手的书办等胥吏，都在接受严厉的后续清算和追查，哪怕战死者也不能幸免。

云中，主要是仆固怀恩的藩军和河东军分来的曲为主，大致有四至五万，分布在下受降城附近，后方州县主要以维持治安和缉防盗匪的团结兵和守捉兵为主。

他们信奉的教派，是大乘佛教和上座佛法的混合。这三个国家都是典型的小国寡民，最大的苏刺侘国举国人也不过七八万，最小的跋禄羯呫婆国举国才三四万人，而且大分分布在的村镇，王都就是一个七八千人的港小城，还是拜托了于沿海贸易线上的优势和便利，不过通过与内地诸国的产易，作为统治上层，还是相当的富有，供养的佛寺都是用金银珠贝修缮的金碧辉煌。

由于短靴形的半岛与西天竺地区，被自西而东横亘的山脉和东大片沼泽阻断，与内地连接实际上只有东西两条相对艰险的通路，因此这些国家的对外，主要是通过海路往来，从地缘上说，也天竺南端的狮国，关系更加密切一些，

与纷扰的北方不同，南海的形式总还是一片大好。

毕竟动员那些工厂里的劳力，已经严重影响到生产度，目前只能优先维持与军队相关的生产任务，而在这个耕季节再把适龄的青壮大量拉去打战，非到万不得已是不会轻易走这一步的。