在徐看来，修士的元神虽然比元丹和元婴重要，但是除了鬼修之外，一个修士修炼的本却在元丹和元婴。

和一般的仙修功法不同，《迷神》更偏向于元神的淬炼，有像鬼修的功法。

在经过一段悠闲的时间之后，徐就带着长生谷中那些将《长生真经》修炼到合期以上的修士开始探讨修炼之，推敲完善《长生真经》。

解决一个问题的时候，怕的不是解决问题太过困难了，怕的是本就找不到解决问题的途径。而一旦找到了解决问题的途径，那么只要努力用心的话，就一定可以将问题解决。

在经过八十多年的仔细研究推敲之后，徐推敲来了一将元神元婴的办法，但是他却不敢保证这个办法是否可行。

不过这《迷神》怎么来说都是徐名羽心血之作，于是徐就想着各办法来完善这《迷神》。

其实，因为这些修士都是修炼《长生真经》的缘故，和这些修士一同完善《长生真经》的更容易将《长生真经》完善到完的地步。

于是，这被完善了的《迷神》就只能被当作一不完善的功法被放在他们的储戒指里。

虽然《九变红莲》只是一适合红莲修炼的功法，但是徐在完善它时却也没有一丝的糊。

而除了这条途径之外，徐一时之间也想不其他的途径来。

二百年的时间过后，徐到他已经没有办法再来完善《长生真经》，于是就转而开始和徐名羽推敲那《迷神》。

在徐名羽失望的带着《迷神》回到迷神府之后，徐又将红莲召到前，帮她完善《九变红莲》。

就在徐准备缓一缓，先完善《九变红莲》的时候，他脑中却闪过一灵光，突然又想了一条途径来。

已经将她们安排好了，那我也就不用担心什么了。”

知这个理的修士极多，但是却很少有那个势力将一群修炼同一功法的人聚在一起完善一功法，因为那些对修炼之理解正确的人也极有可能在这个过程中抛掉自己正确的修炼之，转而照一推敲起来十分的正确可是实际上却是错误的路来修炼。

如果徐和徐名羽行事自私的话，那么他们大可以使一些非常的手段来找一些修士帮他们实验这功法，但是他们却都不会那样的人。

徐名羽虽然有心自己完善《迷神》，但是在修炼之的认识上，他却远远比不上徐，所以他也只能等徐想一个完善《迷神》的方法。

不但一直将她带在边，而且还将那件极品仙魄钟送给了她。

徐有自信他不会为谷内那些修为较低的修士说来的错误东西所迷惑，所以他才会想要和谷内修炼到合期以上的修士共同推敲修炼之完善《长生真经》。

徐名羽总共有两一女，而他的两个儿却又十几个嗣，这十几个嗣现在也已经有了自己的孩，所以说徐的嫡系后人还是很多的。

杀一个修士容易，让一个修士去实验一功法的可行却是一件非常困难的人。

也许是因为红莲生前、生时、生后都遭受到了极大的苦难，所以他对红莲格外的疼。

于是，他以武修功法中结元丹时将灵魂的一分元丹的理念，试着想一个将元神移到紫府和元婴合的方法。

天飘渺，每个人对天的理解都不尽相同，有的看起来是正确的东西却往往是错误的，而有的看起来明明像是错误的东西却极有可能是正确的。

完善《长生真经》，徐用了二百年；完善《迷神》，徐用了将近一百年；而完善《九变红莲》，徐却足足用了三百年的时间。

二百年间，和徐论的长生谷修士换了近十批，而每一批和徐一起推敲完善过《长生真经》的修士在以后的修炼之路上都走的更顺利了。

徐名羽的《迷神》却不重视元丹和元婴的淬炼，这功法的本就偏移了仙修之。

在最开始的时候，徐先尝试着将一淬炼真元十分效的功法《迷神》来完善它，但是因为他想不同时淬炼真元和元神的方法，所以就放弃了这条途径。

要研究迷阵必须首先保证自己绝对不会迷失在迷阵之中，而徐名羽所创的《迷神》就是基于这样的想法推敲来的。

很多时候，即使两个修士在坦诚的讨论天，一个修士从另一个修士那里听来的自认为正确的东西也极有可能是错误的，所以修士一般都是与那些在天理解上和他们差不多的修士来讨论修炼之的。

迷神府内同样有徐的住，但是徐在迷神府呆了大半个月之后，就直接离开了迷神府回到了长生谷。